mercredi 22 février 2012

How to order the book - Comment commander le livre

There are two versions of the book, the first version is 25 (80gr paper), the second version is 50 (160g paper). There are two versions of the book, the first version to 25 (80g paper), the second version to 50 (160gr paper), consider that in addition there are the shipping from France.  

To order a copy, send an email to sellvru@hotmail.it, include your name, address and version of the book.

I contact you by mail, to let you know how to pay and when I send the copy.
 
In the future, I think I found a better way to address the spread of the book, I am in talks with the houses of issue for this, I keep you informed of developments.

Further I will give you the list of sites, bookstores and tattoo shops where to find the book.


--------------------------

Il existe deux versions du livre, la première version à 25 € (80g papier), la deuxième version à 50 (160g papier), en plus il y a le frais de courrier. 

Pour commander un exemplaire, envoyez un courriel à sellvru@hotmail.it, inclure votre nom, adresse et la version du livre.

Je vous contacte par mail, pour vous permettre de savoir comment payer et quand je vais envoyer la copie.
 
Dans l'avenir, je crois que je vais à trouver une meilleure façon de résoudre la diffusion du livre, je suis en discussion avec des maisons d'édition pour cette chose, je vous tiens informé de l'évolution

Plus avant je vais vous donner la liste des sites, des librairies et des boutiques de tatouage où trouver le livre .
  


dimanche 19 février 2012

Prix du livre (price of the book) - Bruno Antonio Menei, Volume One

Tout d'abord, le livre que je publie est pour le plaisir de diffuser la culture du tatouage et mes illustrations. J'ai donc essayé de trouver une solution au coût élevé de la production. Je vais faire deux types de livres, une dans une version moins chère à 25 € et une autre version "chic", avec un papier de 160gr, signée et datée, pour 50 €

    First, the book that I publish is for the sake of spreading the culture of tattooing and my illustrations. So I tried to find a solution to the high cost of production. I will make two types of books, one in a cheaper version at € 25 and another version of "chic", with a 160gr paper, signed and dated, for 50 .



samedi 18 février 2012

Mon premier livre en France, ce qu'il est, pourquoi, quand

Je viens de déposer le premier exemplaire de mon livre à la Bibliothèque nationale française. Donc, chers amis qui suivent mon blog, dès le mois prochain, vous pouvez acheter mon livre.
 
Ce qu'il est
C'est un livre d'illustrations orientales en particulier japonaise et la partie chinoise. Il y a une cinquantaine de pages, imprimées et reliée par moi-même, liés avec des anneaux de fer, de style classique en ce qui concerne le monde des tatouages ​​et des livres d'art, donc
21x29,7cm donc (A4). Illustrations en noir sur papier couleur avoir. 
Il est destinée a touts publique amant de l'art en général, de l'art oriental du dessin à l'encre de chine avec le pinceaux. Plus c'est de grand intérêts pour les tatoueurs et les tatouée.
Le livre c'est à éditions limitées de 300 copies.

Pourquoi
J'ai consacré toute ma vie entière à le dessin et l'illustration, de ma première expo à l'age de 6 ans, juste à l4ecole de Beaux arts et l’École de la Bande Dessine de Rome.   
Le tatouage est aussi le cœur principal de ma passion et mon travail. 
J'ai voyagé au Japon, j'ai étudié et continuer à étudier la culture chinoise, pour ce que je veux partager un peu de ma vision avec vous. Beaucoup de gens qui suivent mon travail depuis des années, ils ont l'occasion de visiter ou acheter mes œuvres. Le livre a été créé pour cette raison. Alors, vous, où que vous habitiez, vous pouvez acheter le livre et avoir une édition limitée de mes œuvres. En fin, il est le premier des quatre livres que je vais publier cette année 2012.

1 -
Illustrations orientales
2 - Illustrations fantastique 
3 - Illustration d'Amérique du Sud
4 - Illustrations personnelles

Quand 
Depuis la fin de Mars 2012, vous pouvez acheter le livre en ligne, différents sites, dans certains librairies et magasins de beaux arts. 
La liste sera publiée sur mon site quand je recevrai le numéro ISBN pour l'identification du volume. Le coût de l'ouvrage sera de 60 , de sorte que le coût des chaque illustrations est environ de 1,27
Je minimisé mes dépenses et mes revenus, avec l'auto production du livre, afin de faciliter l'achat par tous les personnes que me suivent
Je suis aussi en train de chercher de voir si c'est possible une édition plus économique à 30/40€. Mais c'est difficile sans une vrai Maison d’Édition derrière moi. Je prefere de publier peu, mais avec la possibilités de suivre mieux mes acheteur. Je sais que cette site fait des centaines visiteur pour mois, j’espère que vous aimerait mon livre. 

Merci de me suivre aussi numerus chaque nouvelle article, vous été ma vrai force. Je suis aussi étonnée de tous le lieux, le ville et le nations, même à l'autre but du monde, ou vous vous connectée pour me lire, je me sens vraiment honorée de votre intérêts :)



lundi 13 février 2012

Myôhôrengekyô Kanzeon Bosatsu fumonbonge - Sûtra du Lotus


Myôhôrengekyô Kanzeon Bosatsu fumonbonge

Se son myô sô gu / Ga kon jû mon pi / Busshi ga in nen / Myô i kan ze on / Gu soku myô sô son / Ge tô mu jin ni / Nyo chô kan non gyô / Zen nô sho hô sho / Gu zei jin nyo kai / Ryakkô fu shi gi / Ji ta sen noku butsu / Hotsu dai shô jô gan / Ga i nyo ryaku setsu / Mon myô gyû ken shin / Shin nen fu kû ka / Nô metsu sho u ku / Ke shi kô gai i / Sui raku dai ka kyô / Nen pi kan non riki / Ka kyô hen jô chi / Waku hyô ru ko kai / Ryû gyo / sho ki nan / Nen pi kan non riki / Ha rô fu nô motsu / Waku zai shu mi bu / I nin sho sui da / Nen pi kan non riki / Nyo nichi ko kû jû / Waku hi aku nin chiku / Da raku kon gô sen / Nen pi kan non riki / Fu nô son ichi mô / Waku chi on zoku nyô / Kaku shû tô ka gai / Nen pi kan non riki / Gen soku ki ji shin / Waku sô ô nan ku / Rin gyô yoku ju shû / Nen pi kan non riki / Tô jin dan dan e / Waku shû kin ka sa / Shu soku hi chû kai / Nen pi kan non riki / Shaku nen toku ge da / Shû so sho doku yaku / Sho yoku gai shin sha / Nen pi kan non riki / Gen jaku o hon nin / Waku gû aku ra setsu / Doku ryû sho ki tô / Nen pi kan non riki / Ji shippu kan gai / Nyaku aku jû i nyô / Ri ge sô ka fu / Nen pi kan non riki / Shissô mu hen pô / Gan ja gyû butsu katsu / Ke doku en ka nen / Nen pi kan non riki / Jin shô ji e ko / Un rai ku sei den / Gô baku ju dai u / Nen pi kan non riki / Ô ji toku shô san / Shu jô hi kon yaku / Mu ryô ku hisshin / Kan non myô chi riki / Nô gu se ken ku / Gu soku jin zû riki / Kô shu chi hô ben / Jippô sho koku do / Mu setsu fu gen shin / Shu ju sho aku shu / Ji goku ki chiku shô / Shô rô byô shi ku / I zen shitsu ryô metsu / Shin kan shô jô kan / Kô dai chi e kan / Hi kan gyû ji kan / Jô gan jô sen gô / Mu ku shô jô kô / E nichi ha sho an / Nô buku sai fû ka / Fu myô shô se ken / Hi tai kai rai shin / Ji i myô dai un / Ju kan ro hô u / Metsu jo bon nô en / Jô sho kyô kan sho / Fu i gun jin chû / Nen pi kan non riki / Shû on shittai san / Myô on kan ze on / Bon non kai chô on / Shô hi se ken non / Ze ko shu jô nen / Nen nen mosshô gi / Kan ze on jô shô / O ku nô shi yaku / Nô i sa e ko / Gu issai ku doku / Ji gen ji shu jô / Fuku ju kai mu ryô / Ze ko ô chô rai
Ni ji. Ji ji bo sa. Soku jû za ki. Zen byaku butsu gon. Se son. Nyaku u shu jô. Mon ze kan ze on bo sa hon. Ji zai shi gô. Fu mon ji gen. Jin zû riki sha. Tô chi ze nin. Ku doku fu shô. Bussetsu ze fu mon hon ji. Shu chû hachi man shi sen shu jô. Kai hotsu mu tô dô a noku ta ra san myaku san bo dai shin.



dimanche 5 février 2012

L'expérience de faire un grand tatouage sur votre corps

« le douleur physique existe pour nous rappeler que nous sommes mortels. Quand on souffre dans notre corps, on découvre combien sotte et vaine est la vanité.
De André Major
Tout d'abord,
on ne parle pas de un petit tatouage car il est quelque chose de significatif pour vous, mais il n'a pas la force de découvrir ce qu'il y a derrière une modification du corps.

Choisir de faire un grand tatouage entraîne une responsabilité pour vous. Vous vous préparez à vivre une expérience intense qui changera votre vie. Un grand tatouage touche certainement les zones de votre corps qui causent de la douleur intense, vous avez également à comprendre que la douleur et la souffrance sont deux concepts différents. Vous avez choisi cette douleur. Alors que vous ressenti touts le vague de extrême douleur, l'esprit tente de gérer cette expérience. Vous vivez une nouvel état de conscience (extraite de wikipedia):

"Il existe aussi plusieurs états modifiés de conscience (EMC) qui font l'objet à la fois de recherche scientifique, collective (communautés) et personnelle."

"Comme l'ont montré de nombreux anthropologues, ethnologues, sociologues et psychologues, les états de la conscience peuvent être modifiés lors de rituels, de fêtes, de traditions, d'occasions où des individus modifient volontairement cette état de conscience afin d'entrer en communication avec des dieux, des déesses, des êtres surnaturels, et/ou de vivre dans une autre dimension spatiale et temporelle. Certains gestes corporels, certaines démarches spirituelles permettent de modifier l'état normal de conscience d'un individu. L'usage de substances psychoactives par exemple permet de modifier ces états de conscience. Cette modification peut être recherchée volontairement afin de modifier l'état de conscience de soi, et d'atténuer ou de renforcer la conscience de soi pendant la durée des effets de la substance, par exemple l'usage de cocaïne lors de soirées privées afin d'avoir plus confiance en soi, de se sentir invincible, drôle, beau ou belle... La modification d'un état normal de conscience peut être vue comme un moyen de modifier les interactions entre les individus, au sein de société ou de communauté."

Dans la société d'aujourd'hui il y a de nouveaux rites de passage, mais le tatouage n'est pas nouvelle. A partir du néolithique, modifions nos corps pour de nombreuses raisons, l'un d'eux et pour en savoir plus sur nous, comment nous sommes en réalité.
 
Hier, j'ai vécu une de ces expériences donc une nouvelle état de conscience jamais ressenti. Après
hier soir, j'ai eu un rêve où j'ai compris des choses très  importantes de ma vie.  
Je suis convaincu qu'il y a un lien important, fondateur, entre le tatouage de hier, 6h de séance, et la prise de prise de conscience de cette nuit.
Je ne veux pas faire peur à personne, mais un vrai tatouage, le genre qui changera votre vie est un choix sur lequel penser très bien. Un tel acte a d'importantes conséquences sociales et surtout psychologiques.





dimanche 29 janvier 2012

Possible introduction à mon livre d'illustrations ​orientaux pour tatouages

Mes dessins sont le résultat d'une longue recherche complexe que passe par des expériences différentes, livres, voyages, rencontres et beaucoup de détermination . Mon interprétation de ces visions oriental est ma contribution personnelle au monde du tatouage.
Dans mes ouvres, je réfléchis ce que j'ai étudié, vécu, aimé, désiré, et ce que j'ai compris de ces cultures orientaux. 

Ma première impression en face du Mont Fuji-no-Yama a été de me retrouver en face de quelque chose de sacré. J'ai eu le sentiment qu'il était réellement habité par les divinité Fuji-hime et Sakuya-hime.

Pendant mon histoire d'amour avec Sawako, j'ai découvert cette culture, avec touts les paradoxes et le charmes. Personnellement, je suis convaincu que la culture orientale est très complexe, plein de nuancée, et que nous devons toujours partir du principe que, en Occident, nous ne pouvons que avoir une perception vague de ce que signifie appartenir à un peuple, comme le chinois ou japonais qui ont une histoire si différente et si singulier

J'ai le droit de m'exprimer mais j'ai aussi le devoir de définir mes limites.  
Je suis juste un artiste, je n'ai pas toutes les réponses à ces questions sur un monde si divers et intéressant. J'aime l'Orient, j'ai nagé dans les eaux d'Okinawa, et c'est avec cette mémoire de la beauté infinie que j'ai préparé ces illustrations.
Chaque fois que je bois une tasse de Pu-erh, je goût l'histoire de la Chine, et le plaisir de milliers d'années d'histoire envahit mon esprit; après je me sens détendu et en paix.






mercredi 25 janvier 2012

Je ne croie pas, je suis éveillé

Je ne crois pas en beaucoup de choses.
Je ne crois pas en Dieu
Je ne crois pas en la vie après la mort.
Je ne crois pas dans le yoga.
Je ne crois pas en Bouddha.
Je ne crois pas en politique.
Je ne crois en aucune religion.
Je ne crois pas au mariage.
Je ne crois pas dans les institutions.
Je ne crois pas que les grands maîtres.
Je ne crois pas à mon
fierté excessive.
Je ne crois pas à la famille.
Je ne crois pas dans les mythes.
Je ne crois pas à la science.
Je ne crois pas l'internet.
Je ne crois plus à la logique.
Je crois seulement en moi et à Toi.
Comme dis John Lennon, le rêve est fini, je le reconnais. 
A partir de maintenant je suis éveillé.  
J'assume mon nouvel état d'être. 
Le moment n'est jamais le bon moment pour faire un choix difficile. 
Je suis un artiste, un artiste tatoueur et réalisateur
j'ai 36 années alors j'ai ouvert mes yeux et oui, j'ai exagéré.  
J'ai essayé de contrôler trop la vie, 
mon destin, 
j'aurais du laisser les choses évoluer plus naturellement
j'aurais du être comme le nouage dan le vent.
Une heure peut durer une éternité, j'ai vécu cela.
Avec des gouttes de pluies acides qu'ils tombent sur le visage,  
je me suis lavé, 
et je ne voulait pas le faire, 
mais levant ma tête en haute en regardant le ciel, j'ai pas pu l’éviter.
Après avoir vécu avec des yeux toujours en bas, à la recherche de la bonne route, 
j'ai compris que qu'elle, 
la vrai voie, 
suit seul les étoiles et non pas le la signalisation routière.
C'est moi, juste moi, rien d'autre que Vru.
J'espère que vous tous,  
ce soir,
vous levez la tête vers le ciel
vous regardez le ciel,  
vous regardez l'étoile du Nord
elle est le seul repaire qui donne le vrai chemin à suivre.




 

John-Lennon - site de la traduction

God - John Lennon

Ce titre est extrait de l'album : Plastic Ono Band Année de sortie : 1970  |  Label : Parlophone

Paroles God

God is a concept,
By which we can measure,
Our pain,
I'll say it again,
God is a concept,
By which we can measure,
Our pain,
I don't believe in magic,
I don't believe in I-ching,
I don't believe in bible,
I don't believe in tarot,
I don't believe in Hitler,
I don't believe in Jesus,
I don't believe in Kennedy,
I don't believe in Buddha,
I don't believe in mantra,
I don't believe in Gita,
I don't believe in yoga,
I don't believe in kings,
I don't believe in Elvis,
I don't believe in Zimmerman,
I don't believe in Beatles,
I just believe in me,
Yoko and me,
And that's reality.
The dream is over,
What can I say?
The dream is over,
Yesterday,
I was dreamweaver,
But now I'm reborn,
I was the walrus,
But now I'm John,
And so dear friends,
You just have to carry on,
The dream is over. 




 

mercredi 4 janvier 2012

La réalité, réflexion de la nuit et le tatouage

"La réalité, c'est ce qui continue d'exister quand on cesse d'y croire"- Philip K. Dick"
Quelle est la réalité? Suis-je réel? Vous êtes réel? 
Porquoi nous ne sont pas en mesure de donner une réponse unique à cette question essentielle? 
Chaque jour, nous sommes une autre personne, et plus, tous les 7 ans toutes les cellules de notre corps sont différents. Alors combien de versions de moi sont moi-même? 
Pourquoi vivre un'entière existence pour essayer de nous trouver, quand nous sommes ce que nous imaginons être?
Le tatouage est fixer quelque chose sur la peau, une idée, un instant, un sentiment, une émotion. Cela signifie, en quelque sorte, fixer un moment de la réalité sur nous-même.
Je suis honnête, à chaque fois que je prends un dermographe en main, je pense que cette personne pour la vie entiere va avoir mon signe sur sa peau et à mon avis, cette action est irréversibles. Combien d'entre nous sont capables de ce genre d'action malgré une pleine conscience de l'acte qu'ils s'apprêtent à faire? J'espère qu'ils sont peu de gens parce que cette chose est très difficile et pleine de responsabilité. 
 J'ai consacré toute ma vie entière à le dessin et l'art, j'ai toujours fait cela, rien d'autre. Bien que, à certains moments, j'ai eu du mal, j'ai toujours fait simplement l'artiste comme seul emploi, même s'il n'est pas un vrai travail pour moi, c'est plutôt une "mission", j'ai ce don, il est parfois bon, parfois mauvais, mais c'est moi. Je dis cela parce que beaucoup de mes collègues ont découvert le tatouage plus tard dans la vie; j'ai toujours voulu faire ça. Je suis né avec un crayon dans ma main et je n'ai jamais séparé le dessin de ma vie et mon travaille. C'est simple, c'est mon Kharma.
 
 

mercredi 21 décembre 2011

Le tatouage mystique

Pendant ce temps, j'ai fait plusieurs tatouages ​​mystiques, des symboles et c'est un grand plaisir pour moi.  

Certaines personnes s'engagent dans  un voyage intérieur, ils cherchent dans la vie des choses qu'ils sont au-delà du quotidien.  
Lorsque des personnes choisissent ce type de tatouages, la séance de travail devient quelque chose de différent. Une agréable sensation de découverte et de contact prend forme sous mes mains.

lundi 5 décembre 2011

Réflexion sur l'acte du tatouage - Parti I

Le premier élément , l’équilibre.
 
Le tatouage parfait n'existe pas, parce que l'harmonie n'est pas la perfection.


1) Le sujet est celui que nous pouvons considérer comme le réservoir initial dans lequel convergent les énergies des deux participants à la session.

Trois facteurs doivent être pris en compte lors du processus initial menant à la réalisation des tatouages:

A-Qu'est-ce que le sujet en lui-même
B-Que signifie le sujet pour le client
C-Que
signifie le sujet pour le tatoueur

La communication doit être continue, quand l'un d'eux l'emporte sur l'autre, est le déséquilibre qui en résulte.
Parce que même si B et C, peuvent avoir des convictions particulières sur A, cette dernier conserve sa raison spécifique d'être comme un symbole, archétype de l'inconscient collectif.
Nous pouvons attribuer un sens à notre choix ( A), nous pouvons aussi forcer l'harmonie du corps ou de la marque, en dépit de tout cela, du début à la fin, on a juste une vague qui tourne autour du sujet lui-même.

2) Le tatoueur, il est égal à le cliente, il tend à imposer sa vision de l'acte, mais en gardant un esprit ouvert il doit travailler comme conducteur d'énergies entre 1 (le sujet) et 3 (le client).

Le tatoueur doit contribuer avec son style, son passé, mais il doit toujours se souvenir de l'individualité du client, il doit s'adapter à l'anatomie et l'idée sur un support qui est la peau, avec ces règles spécifiques.
Nous partons du début que nous parlons d'un tatoueur professionnel, puis avec son éthique, il a soigneusement étudié la relation entre 1 (le sujet) et 3 (le client).

Faire un changement dans le corps est une grande responsabilité, c'est pour cette motif que il faut continuer à faire un très long apprentissage dans le tatouage.
 
Gardez à l'esprit que la pratique du tatouage remonte à l'époque néolithique, puis perdue dans les brumes du passé, de sorte que la jurisprudence, ne peut pas changer l'attitude humaines pour la répression, mais dans une seule direction qui est constructif!

Un excès de lois ne garantit rien, ni les infections, ni un travaille faite très mal. Pour contre, la présence des normes juridiques correctes, appliquées avec du bon sens, nous protège de l'anarchie dans le domaine.

3) Normalement, le client entre dans le studio avec une idée en tête.

Le premier problème que j'ai trouvé est celui économique. Il doit être tatoué et son première pensée est le le prix, mais c'est pas ça la juste question sur lequel le client doit refléchir. 

Avant il doit savoir si le tatoueur est capable de réaliser le projet qu'il veut.
 
S'il s'agit d'un écrit ou une petite étoile, un tatouer normal est suffisant.
Si nous sommes confrontés à des styles particuliers, comme les Maoris ou japonais,
la question se complique beaucoup.


Comme j'ai déjà écrit dans un article précédent, seul certains tatoueurs qui ont exploré, avec des années d'apprentissage, ces cultures, peuvent pratiquer ces types de tatouages. Un tatoueur européenne interprète selon son expérience passée. Il ne peu pas faire que ça.
 

Pour simplifier, je fais l'exemple de mon cas.
Je suis à moitié italien et moitié vénézuéliens. Je peux facilement faire face à des sujets qui résultent de ces deux influences. Pour moi, il est aisé de concevoir un design inspiré par la Journée des Morts mexicaine. De plus, mon ex-petite amie est japonaise, mes racines sont indigènes, mes arriéré grands-parents étaient tatoués et avaient des piercings.


Je comprends profondément le respect des cultures dans lesquelles le tatouage est considéré comme un acte sacré et du rituel. Je ne permettrais jamais de m'approprier des autres cultures sans respect.

Le coût du tatouage doit être proportionnelle aux capacités de votre portefeuille, mais également à la valeur du travail!

Vous devriez éviter ceux qui coûtent moins cher, peut-être que il ne sont pas bons, et vous devez éviter ceux qui sont trop chers, le prix ne signifie pas qu'ils sont bons! 
 
Donc, que doit faire le client?
Il a besoin de parler avec la personne à qui est confrontée. Réfléchir aussi bien qu'il est inutile de payer une Mozart pour jouer avec le piano Joyeux anniversaire! Et il impossible de demander à un amateur de jouer Sergei Rachmaninov!


4) Le dernier point sur ​​lequel je vous invite à réfléchir est la séance de tatouage.
En Occident, nous avons une vision qui tend à ignorer ce facteur de grande importance.
Le feedback est crucial pour avoir une œuvre d'art digne de ce nom. Si le client sent qu'il n'y a pas d'empathie avec le tatoueur est inutile de procéder.

De plus, nous devons nous rappeler qu'un salon de tatouage et de piercing n'est pas un hôpital.
Le client choisit de ressentir du douleur, cette chose, d'un point de vue psychologique, a une très grande importance. 
 
Ainsi, pour un tatouage bien fait, vous avez besoin d'un tatoueur bon et une personne que il lui fait confiance. 
 
J'ai rencontré des gens tatoués par de "tatoueurs célèbres" qu'ils sont mécontents parce que la séance a été dépourvue d'émotion et de feedback.

La modification corporelle est considéré depuis des millénaires comme un rite de passage. Accompagner un individu, à travers une nouvelle vision d'eux-mêmes, est quelque chose qu'aucune loi humaine ne peut réguler. 
 
Cet acte permanent, ancestrale nécessaire, a ses racines dans notre nature humaine elle-même. 
 
Ce type de choix, va à travers les âges, change son nom, connotation sociale, mais à la fin, reste toujours un moyen de savoir, comment nous sommes nous-mêmes, dans notre moi plus profond.
 
Grâce à la douleur, nous redécouvrons notre physicalité, nos limites, notre capacité infinie d'apprendre de nouvelles choses.

Malgré le consumérisme essaye à engloutir cette pratique, elle est préservé par sa nature même, pour sa empreinte ancestrale profonde.

En fin, la même définition de la clientèle est faux.
Nous devrions parler de «initié», parce que dans ce sens, nous sommes plus près de quelque chose d'ancien et sacré. Le sens ultime de la marque va continuer d'échapper à notre analyse du corps ou psychique, même les plus méticuleux. 
 
La vie, est ce qui nous arrive durant celle-ci, a quelque chose de profondément mystérieux, pour le meilleur ou pour le pire, et c'est le motif pourquoi elle est magnifiquement unique.
 
 

dimanche 27 novembre 2011

Sur les différentes façons d'être Tatoueur

"Qui a plusieurs métiers, n'en a aucun."
Citation populaire ; Pensées et maximes, I, 307 - 1833.

Tout d'abord je tiens à rendre hommage à mes collègues artistes tatoueurs qui travaillent depuis des décennies années, je suis toujours à l'écoute de ce qu'ils ont à enseigner.

Cela dit, nous partons du principe que, malgré l'art du tatouage est ancestrale, on assiste aujourd'hui à une évolution rapide de celui-ci dans un contexte où l'information circule plus vite et se propage une culture des images, très aléatoire, à travers l'Internet.

Dans toutes les études de tatouage et de piercing, j'ai eu la chance de visiter en Europe, j'ai vu une large utilisation des ordinateurs par les clients et les tatoueurs eux-mêmes. Cette habitude, ou nécessite, même si répondu, nous oblige a réfléchir sur les implication de une interprétation trop consumériste de certain culture le tatouage a un rôle sacré, ou la marque corporelle respecte des grandes traditions, motifs, symboles, significations et signifiants que sont fortement codées. 

Par exemple, si un tatoueur européenne fait un motif polynésien ou japonaise, sans avoir la moindre idée de ce qu'il fait, que est que nous devons penser de ce tatouer? Es que il commit une faute

C'est une question légitime que chaque collège doit se poser.
Donc, la réponse est complexe. Car en Europe, nous avons une tradition de "ouverture" au tatouage et on peut vraiment interpréter ces motifs. Mais nous devons préciser, même ou cliente, que pour être maîtres de ces sortes de styles de tatouage, on doit suivre un apprentissage et des règles que nous n'avons pas suivi
Ainsi, un tatoueur européen honnête, en thermes  plus clair, il ne peut pas que faire son interprétation de ces types de tatouages.  
Si vous voulez un véritable tatouage Maori, on doit se tourner vers un tatoueur qui fait partie d'une vrai famille Maorie et il ne peut pas faire d'autres types de tatouage, alors nous ne devons pas faire son travaille, première raison parce que on est pas capable véritablement, deuxième raison, et plus important, c'est agir par respect l'intégrité du tatouage eux-même. Pas faire les imposteurs et dire que nous pouvons réaliser des vrai tatouages ​​maoris, ou d'autres styles très code

Chaque fois qu'une personne nous demande un tatouage, nous devons offrir le meilleur de nous-mêmes. Voici la différence entre les tatoueurs qui travaillent pour l'argent et ceux qui travaillent pour l'amour de ce qu'ils font.  

Un vrai tatoueur prend son temps pour réfléchir, observe, pose des questions et peut même refuser un tatouage . 

L'argent ne peut tout acheter, en particulier dans le tatouage. Surtout si vous voulez un bon tatouage ne pensez pas si il est chère car c'est pour touts la vie! Si vous n'avez pas assez pour payer, attendez, ne faite pas la même chose chez autre moins chère, c'est pas comme ça que vous trouverez votre bonheur. Une fois que vous avez trouvé votre artiste, c'est lui, pas une autre, souvenez vous que le meilleur c'est pas nécessairement le plus chère!

Nous, les "nouvelles" générations de ce métier, nous sommes souvent ignorants de ces aspects du travail, trop pris pour internet. La "vieille" génération n'a pas eu beaucoup d'informations, et il se méfient souvent de trop des info, de sorte que nous avons tous des problèmes. Donc la seule sécurité est un tatoueur qui prend très au sérieux ce qu'il fait.

L'apprentissage c'est fondamental, le japonaise dis: Ishi no ue ni mo sannem. Pas traduit littéralement, la patience est une vertu

Peut être que en Europe on doit redécouvrir, dans les cas de l'art, l'importance de une voie plus long et moins compétitive, ou la première place est occupe pour le dévouement et la véritable volonté. Notre société s'engage à un résultat rapide en un temps court, peu importe la qualité. Cela est très mauvais pour le vrai tatouage.




mon dernier dessin :)